名著《西纪行》想必众人都耳熏目染，86版的电视剧西纪行更是众人心目中经典中的经典，奉陪了两代东说念主的童年，西纪行动画版更是中国少年儿童的一个可以的发蒙动画，广受宽待。

在西纪行中有不少脍炙东说念主口的故事，举例真假好意思猴王、三打白骨精等，而今天咱们要讲的是车迟国斗法的故事，这亦然西纪行中极端特别的一节。

车迟国有三位妖魔国师，不仅不像其他妖魔雷同对唐僧肉有想法，况兼还保了国度20年五风十雨，但是为什么孙悟空要除去他们呢？

车迟国斗法

车迟国有三位修说念羽化的国师，永诀是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。他们法术高强、每逢国度际遇旱灾，便能求雨解困，保了车迟国20多年的五风十雨，是国王的座上宾。

但是现如今际遇了唐僧师徒一滑东说念主，又见孙悟空是个刺头，极端反抗，便要比试比试的法力愈加高强。

伸开剩余91%

最初就比三位国师看家本领，向天求雨。只见这虎力大仙登上作念得像模像样的求雨台，定气凝思，拿着令牌掐诀念咒、一顿挥舞。

原来这个虎力大仙是有点说念家的谨慎求雨技艺在身上的。他命说念童烧了檄文向玉帝求雨，玉帝下旨降雨，雷公电母龙王无东说念主敢不听的。

只见虎力大仙的令牌挥了一挥，代表刮风，此时风婆婆拿着她的风口袋在天上就位了。

令牌再挥一挥，代表乌云到，此时推云幼稚与布雾郎君，将那空中涔涔遮满。

令牌再挥第三下，雷公电母又来到空中，虎力大仙将令牌挥至第四下，四海龙王也来到天上准备降雨。

孙悟空定在原地不动，真身魂魄此时飞上空中，只见风婆婆、推云幼稚、布雾郎君以及四海龙王都在空中准备降雨。

这几位伟人见了仍是大闹玉阙的孙大圣，连大气都不敢喘，大圣让他们往东他们岂敢往西。这几位听了孙悟空的话，一齐收了神通。

鹿力大仙令牌抖得胳背酸痛、骤不及防也不见半滴雨落下，天外清朗、无风无云。只好灰头土面地下了求雨台让唐僧上去。

唐僧在求雨台上只想那密多心经，悟空不才面挥了挥金箍棒，几位伟人便识趣行事，一时刻暴风大作、乌云密布，电闪雷鸣好生吓东说念主。瓢泼大雨更是滂湃而下了半天，国王连让停雨，怕淹了庄家。

只见悟空又挥挥金箍棒，雨顿时而停，天外转晴、万里无云。

车迟国王连连称神，说往时国师求雨时要停雨也得淅淅沥沥下上半日，没猜测圣僧求雨说停便停了，当确凿法力高强。

几位大仙实在反抗，又要与这师徒四东说念主比试坐禅的功夫。要说坐禅唐僧最是在行，死活关头坐上两三年也不成问题。于是这虎力大仙与唐僧的坐禅比试运转了。

二东说念主不相高下，时刻长了，鹿力大仙看不外去，给唐僧的头上放了只小臭虫，唐僧瘙痒难耐。悟空见状，变成了小飞虫给师父挠痒痒，又变出个小蜈蚣飞到虎力大仙的鼻腔里一咬，虎力大仙疼的出神，滚落下坐禅台。

比试坐禅师徒四东说念主也赢了，此时鹿力大仙反抗，淡薄比试“隔板猜枚”，所谓隔板猜枚，讲求说念家的高档游戏“射覆”，其难度之高，等于说念家弟子也很少能一猜就准。

对此，智谋过人的孙悟空自有想法，一个不透明的大桃木箱子里先是放着一件“江山社稷袄，乾坤地舆裙”，悟空就变成飞虫把它咬烂，让唐僧猜是“褴褛流丢一口钟”。

第二轮，国王切身摘下碗大的仙桃放入箱中，悟空就把桃子吃得一干二净，让唐僧猜是“小桃核一个”。

临了径直放了一个演义念童在箱子里，悟空化成说念童师父的面孔，欺骗说念童念经经，又亲手给说念童剃了个秃子，换上小沙弥的衣着。出来之后让唐僧猜是“一个小头陀”。

不出所料都让唐僧猜中了，同期隔板猜枚一事也让车迟国国王看出这个师徒四东说念主照实技艺很大，蓄意息事宁东说念主，让四东说念主拿了通关文牒快快西去。

不成想，现时这三位大仙是彻透顶底被惹怒了，竟然要将他师徒四东说念主至于死地不可，淡薄比试砍头、剖腹剜心、滚油锅等。

这但是孙悟空最擅长的场所了，孙悟空不仅学了七十二般变化，更在太上老君的真金不怕火丹炉里修王人得了不死之身。同期孙悟空也光显，这三位国师是对我方一滑东说念主起了杀心，于是也决定后发制东说念主。

第一轮孙悟空听任刽子手把我方的头砍下来，虎力大仙便请地盘公死死按住悟空的头，如斯雕虫小巧怎样能压住王人天大圣呢。只听孙悟空大吼一声：“长！”竟然又长出一个脑袋来。

而当刽子手砍下虎力大仙的头颅时，悟空变一根毫毛变作黄狗，叼起虎力大仙的脑袋就扔到了河里。虎力大仙只好挣扎着故去，定睛一看原来是一只无头黄毛虎。

鹿力大仙反抗又与悟空比试剖腹剜心之术，孙大圣当然是挖出来能长上。

而这鹿力大仙挖出来后，悟空变取一根毫毛变成老鹰，衔了他的心肝肚肺肠子，飞远了。鹿力大仙显出原形，原来是一只开膛破肚的白毛角鹿。

到了与羊力大仙比下油锅了。孙悟空在油锅之中嬉戏了好一会，只见那猪八戒在一旁与沙僧嬉笑，气他闲东说念骨干看着不作念事，想要给他绑了吓吓他。

于是悟空化作枣核钉子千里到油锅底，世东说念主以为油锅把悟空煮化了，就绑了唐僧八戒沙僧，唐僧条目给悟空作念个超度再听任国王处理，这八戒见唐僧祈祷完，我方也要上去祈祷一番。

到了油锅前，八戒自知悟空步伐高强死不了，便启齿骂到：“闹事的泼山公，无知的弼马温！活该的泼山公，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温破除！”

这悟空一听也急了，马上现了原形从油锅里蹦出来与猪八戒昆仲对骂。世东说念主一看原来是山公的捉弄之法，这山公下了油锅竟然安心无恙。

到了羊力大仙下油锅，他也和孙悟空雷同在油锅里嬉戏，仅仅孙悟空发现这油锅是冷的，并非滚热，预感是有龙王护持着他。于是召来龙王再会，收了这个羊力大仙的法术。

居然只见这羊力大仙在油锅里连连哀嚎挣扎，临了皮焦肉烂，竟然成了一只羚羊！

车迟国敬说念灭僧，孙悟空仗义执言

纵令这三位国师是妖魔，但是也保护了车迟国二十多年的五风十雨、民富国强，否则的话国王也不可能如斯信任他们。他们既然莫得作念过赖事，正本明原理的孙悟空为什么又要至他们于死地呢？

在三位大仙被消散现出原型之后，孙悟空对车迟国国王说：“那两个妖说念亦然老孙打死了。当天灭了妖邪，方知是禅门有说念。向其后，再不可胡为乱信。望你把三教归一：也敬僧，也敬说念，也养育东说念主才。我保你江山永固。”

孙悟空为什么这样说呢，原来这车迟国敬说念灭僧的情况极端严重。

仍是在车迟国三位大仙也与僧东说念主有一场求雨比赛，仅仅求雨本是说念家的专长，僧东说念主只可念经求雨，却不可想羽士那样如斯快的求来雨。三位大仙求得一场甘雨，被车迟国国王奉为三大国师。

于是羽士的地位在车迟国一下就变得很高，但是他们并不用停，三位国师欺诈我方手中的权利，昼夜折磨着车迟国的僧东说念主，要把他们赶出车迟国或者折磨致死，让车迟国从此惟有玄教一家独大。

但好在一些僧东说念主在梦中见太上老君、六丁六甲保佑我方不死，终于等来了东土大唐的高僧们前来就他们于水火。

羽士处处受东说念主尊敬，在车迟国高手一等，但是头陀就被动作念随从，日日受到鞭打折磨，孙悟空出来车迟国时看到这样的场景亦然十分的愁肠，于是下定决心要为僧东说念主仗义执言。

佛、说念并重方为正说念

而孙悟空是最有资历为僧侣们仗义执言，伸张释教与玄教共同发展的东说念主。

仍是孙悟空几次三番与天上的伟人们有摩擦，似乎与天上的伟人不勉强。

为了安抚孙悟空，不再让其给天廷带来贫窭，太白金星建议玉皇大帝给孙悟空弼马温的小官职。这样一来，孙悟空就有事儿干，就能老实些。

同期天廷还可以随时料理他，但是事与愿违，孙悟空在天廷不受待见，恰逢王母娘娘的蟠桃会也不在邀请嘉宾之列。

于是孙悟空搅乱王母娘娘蟠桃会，但不久就被遐想捉到天廷收受处分，被鼓吹了太上老君的八卦炉里。天廷的各路伟人均与孙悟空交过手，但没一个能十足制服他。

玉皇大帝只好请如来佛祖，将孙悟空交给佛祖去制服，遵守佛祖压住孙悟空，劝其归依空门，改弦更张，从此孙悟空成了佛说念两缘之东说念主。

取经路上孙悟空需要用说念法制服妖魔，就请天上伟人帮衬，际遇有来路的妖魔便请菩萨领回家去教育，孙悟空当然就成了通天地之仙的东说念主。

玄教是中邦原土教，是最早掌抓六合变化之划定的宗教，《说念德经》是百经之首，说念家有好多秘法说念术不可浮松传说，等闲东说念主很难斗争到，故此东说念主们一直以来觉得说念家修行很巧妙。

而释教就很众人化，他如一台翻译机器，把东说念主们难以读懂的说念义浅易化，翰墨化。使东说念主们容易收受，在释教盛行的这一阶段促成了“家家不雅世音，东说念主东说念主弥陀佛”的场地。

因此释教大致在中国迅速传播壮大并造成中国释教，释教菩萨都潜入到庶民心中。

释教但愿东说念主们放下心中的各式逸想，改弦更张，肯定循环，肯定因果，最终东说念主东说念主皆可成佛。

民间敬佛敬说念都是寄但愿于庶民生存安泰、国度蕃昌富强。

不时几百年的文化遗产，北京门头沟每年正月15都有古幡会。幡上有佛菩萨，也有说念家的真武大帝、玉皇大帝等各路大帝。是以不管是说念家照旧佛家的，都是庶民祝贺祥瑞的护佑神。

释教有不少场所也与玄教有共通之处，如不雅音菩萨在玄教里被奉为慈航大士，玄教的财神关公被佛家奉为伽蓝护法菩萨。

而故事中在僧东说念主梦中保护他们不死的也恰是说念家的太上老君和六丁六甲。

由此可见佛说念两家并不存在职何矛盾碎裂彩票游戏app平台，是其后东说念主们极点的信仰硬是要将两者对立。惟有两者共同和深渊发展才可以确切起到教育庶民的作用。肯定这亦然吴承恩写车迟国斗法这一节的初心。

发布于：天津市